"Trashumar es caminar, ir al encuentro del otro"

Trashumar es caminar, ir al encuentro del otro“
Mientras realizaba talleres de educación popular por Argentina, descubrió “el otro país”; el de los oprimidos. Este recorrido fue el origen de La Trashumante, una red de educación, comunicación y arte popular que apuesta por la trasformación social.

Elia González / Mario Sepúlveda (Ferrocarril Clandestino)
Lunes 22 de febrero de 2010. Número 120
DIAGONAL: ¿Cómo surgió la Universidad Trashumante?

ROBERTO IGLESIAS: Llega de nuestra experiencia del día a día, del trabajo en barrios periféricos, de los ocho años que estuvimos dando talleres de reflexión sobre la práctica docente. De ahí pasamos a realizar talleres con músicos, con cooperativas, con sindicatos docentes progresistas. Así nos fue surgiendo la idea de ir a conocer el país con nuestros propios ojos y de ahí viene la idea de “el otro país”.

D.: ¿Cuál es vuestra práctica docente concreta?

R.I.: Nosotros damos talleres de educación popular recorriendo todo el país, porque para el trashumante esto es lo que le pone en contacto con “el otro país”, le pone en contacto con la gente que está sufriendo. Es una práctica que nos desafía para ver cómo pensamos en otro arte, en otra palabra. Trashumar es caminar, es ir al encuentro del otro, escuchar al otro. Muchas veces los grupos que nos organizan el taller se incorporan a la red de “el otro país”, otros grupos se montan después de que nosotros pasamos. Y ahí ya se ha formado una red grande. También hemos preparado mucho la trashumancia interior, ver cómo estamos, si tenemos ganas, si estamos vivos. La red nuestra es muy creativa y alegre, se consolida continuamente, política y teóricamente.

D.: ¿Qué metodología utilizáis?

R.I.: El taller tiene dos días de duración, el primero es la denuncia y el segundo es el anuncio. El tema es pegarle a la pregunta. Freire tiene un libro que se llama Pedagogía de la pregunta. Para nosotros la pregunta sobre el problema es una pregunta muy buena, qué problemas existen en el mundo, en Argentina, en Santa Fe, en Vera... A partir de aquí, la cuestión es si se puede cambiar el mundo y ahí entra el cómo, con quién y desde dónde. El desde dónde es lo ideológico, desde dónde miro yo el mundo. Lo político es con quién. El cómo es lo metodológico y las concepciones que tenemos acerca de conocer. Después viene la devolución teórica. No hace falta ser licenciado para hacer una devolución teórica. Nosotros tenemos cuatro o cinco conceptos que hemos venido trabajando y eso nos permite ir categorizando y abriendo nuevas cuestiones. Hay una cosa en la que hemos avanzado mucho, que es en lo artístico, en poner el cuerpo, en moverlo. En un taller uno tiene que conmover y conmoverse, esto se hace tanto con la cabeza como con el corazón y el cuerpo.

D.: ¿Cómo lleváis a cabo el proceso de reflexión y producción de conocimiento desde abajo?

R.I.: Hay que desarrollar técnicas de observación. Nosotros usamos el registro escrito, que tiene su técnica. Este registro te permite recuperar lo que pasó. Después uno puede buscar categorías que permiten sintetizar los problemas y poder reformularlos para hacer las cosas de otra forma. Lo que hemos hecho ha sido la recuperación histórica de La Trashumante, junto al colectivo Situaciones y mediante las Crónicas de Viaje, que son recolectivas. Las escriben dos, después nos juntamos como treinta, las leemos y las vamos haciendo entre todos. Esto sirve para que otros aprendan, ayuda mucho cuando alguien le da un material a un compañero. Es fundamental avanzar en estas cuestiones, sistematizar y contar con gente que sepa, que tenga experiencia en esto.