Bloquesa S.A. ocupada
El interior también existe
Desde el martes dos de marzo, los trabajadores de Bloquesa S.A. de San Carlos, ubicada a 14 km de la ciudad de Maldonado, están ocupando la fábrica en defensa de sus puestos de trabajo.
El conflicto se resume a reclamos en materia de seguridad, higiene, recategorización, faltas de aportes al BPS y pagos en tiempo y forma. Lo mínimo indispensable según las leyes laborales.
Bloquesa S.A. (subsidiaria de Antisonit S.A. de Montevideo) aporta al BPS la mitad de los aportes de los trabajadores, se les paga fuera del lugar de trabajo y en el horario que la empresa decida, según nos contaron los compañeros, el último pago fue efectuado el martes pasado a las ocho y media de la noche, después de pasar el día entero sin la certeza de que cobrarían y todavía se les debe la retroactividad. Además todos cobran según la categoría de peones, cuando no todos realizan tareas de “peón” y como es sabido, el laudo según las diferentes tareas, es superior al mismo. También nos cuentan que las instalaciones están en condiciones deplorables, incluso un galpón sufre peligro de derrumbe, las vigas están sueltas y la escalera que se usa diariamente aún está en construcción y nisiquiera tiene baranda, lo que hace que sea un peligro. El agua para consumo humano es de un pozo cercano y no es apta para consumo humano, dan cuenta de esto los trabajadores que se han enfermado por tomar esa agua. Y a todo esto sólo basta sumarle que para los diez trabajadores sólo hay un baño, que los obreros se ven en la necesidad de mantenerlo en condiciones ellos mismos porque la empresa tampoco se hace cargo de esto, y ni hablar de duchas y vestuarios.
La entrada es gratis, la salida vemos...
Hoy se encuentran ocupando la fábrica en legítima defensa de su puesto de trabajo y en reclamo de condiciones laborales dignas. Se ven en la necesidad de mantenerse todo el día y la noche en la planta para evitar que la patronal saque los materiales o produzca. El acceso a la fábrica está abierto, no así la salida. A los camiones que llegan a la planta a retirar material se les aclara que ante medida de fuerza de los trabajadores en conflicto, el acceso no está limitado, pero que no puede salir nada porque es una de las garantías de cobro que tienen ante la patronal.
Uno de los aspectos más importantes es rodear de solidaridad el conflicto, darle difusión y aportar a la olla popular que los compañeros hoy mantienen con alimentos que traen de sus casas.
Por eso cualquier aporte a esta lucha es bienvenido. Los compañeros de Maldonado pueden acercar alimentos o lo que tengan a la Radio Comunitaria o se comunican mediante este correo conmigo, a mi teléfono personal o con cualquier otro compañero de la radio o de Cine VerAz y vamos a levantar lo que tengan a donde sea.
NECESITAN APOYO, DIFUSION Y VIVERES!!!
CONTACTOS: Darío Correa..........095 281 513
Junior.................. 095 936 672
En Maldonado: Luciano................099 494 013
¡¡¡Cada lucha tiene que ser
la lucha de todos!!!
"Que una gota con ser poco,
con otra se hace aguacero"
ALTERNATIVAS -Revista de prensa- ENTREVISTAS, CRÓNICAS,SELECCIONADAS O REALIZADAS POR NUESTRO COLECTIVO.
sábado, 6 de marzo de 2010
viernes, 5 de marzo de 2010
para este 8 de marzo día internacional de la mujer
8 de marzo 2010
Venimos a reafirmar nuestro accionar:
Interpelar, proponer, dialogar, conflictuar, desobedecer, transformar, decir no, desacatar, no delegar, afirmar, accionar, pensar, crear
Porque no deseamos ni buscamos
la “igualdad de género”
con su cooptación retórica de nuestro lenguaje
que neutraliza nuestra potencia y fuerza expresiva
y oculta las verdaderas causas de la opresión
Porque no deseamos aliarnos
a este poder patriarcal,
que se recicla con la usurpación y la enajenación
de lo que nuestras luchas han producido.
Este 8 de marzo volvemos a nuestras andadas
con ilusión y pasión
con nuestras historias de desafíos
y nuevas propuestas
Elaborando un nuevo pensamiento,
un camino diferente,
creando nuevos tiempos
afirmando otras pistas, nuevas miradas
sobre las maneras en que queremos
vivir nuestras vidas,
nuestra sexualidad, y sobre nuestra manera
de estar y ser en el mundo
Colectivos:
Las Desobedientas y Decidoras Feministas Autónomas
Venimos a reafirmar nuestro accionar:
Interpelar, proponer, dialogar, conflictuar, desobedecer, transformar, decir no, desacatar, no delegar, afirmar, accionar, pensar, crear
Porque no deseamos ni buscamos
la “igualdad de género”
con su cooptación retórica de nuestro lenguaje
que neutraliza nuestra potencia y fuerza expresiva
y oculta las verdaderas causas de la opresión
Porque no deseamos aliarnos
a este poder patriarcal,
que se recicla con la usurpación y la enajenación
de lo que nuestras luchas han producido.
Este 8 de marzo volvemos a nuestras andadas
con ilusión y pasión
con nuestras historias de desafíos
y nuevas propuestas
Elaborando un nuevo pensamiento,
un camino diferente,
creando nuevos tiempos
afirmando otras pistas, nuevas miradas
sobre las maneras en que queremos
vivir nuestras vidas,
nuestra sexualidad, y sobre nuestra manera
de estar y ser en el mundo
Colectivos:
Las Desobedientas y Decidoras Feministas Autónomas
martes, 23 de febrero de 2010
ocupación de Ceramicas Lavalleja en Minas
Ocupación de Ceramicas Lavalleja en Minas.
El interior también existe.
EN ESTE MOMENTO LOS OBREROS DE CERAMICAS LAVALLEJA SE ENCUENTRAN OCUPANDO LA FABRICA EN DEFENSA DE SU FUENTE DE EMPLEO Y EN RECLAMO DE CONDICIONES DE TRABAJO DIGNAS.
Desde el día 9 del corriente mes, los obreros tomaron la medida de paro con campamento afuera de la fábrica, como medida de lucha ante los reclamos no escuchados por parte de la patronal de condiciones mínimas de trabajo.
La administración de la Ceramica es gestionada por COFUCEL, una "cooperativa de trabajadores" (patrones disfrazados de trabajadores) de 10 personas, que subcontratan a 20 personas en negro a $200 por día (cuando el laudo es de más de $500), sin acceso a un baño, sin uniformes ni insumos mínimos de seguridad, etc.
El conflicto se resume a la regularización de salarios, laudo, aportes, recategorización, implementos de seguridad, baños, comedor, etc. Lo mínimo indispensable según las leyes laborales.
En el día de ayer, martes 23, a la noche resolvieron tomar la fábrica ante la imposibilidad de llegar a un acuerdo en el Ministerio de trabajo.
El pasado fin de semana fuimos un grupo de compañeros de la Radio Comunitaria de Maldonado Raíces FM y el Colectivo Cine VerAz. La patronal nos negó la posibilidad de una entrevista pero pudimos compartir un fin de semana con los compañeros, aportar con alimentos para la olla popular que instalaron allí y tomar audio e imágenes para la realización de un corto que vamos a estar exhibiendo el próximo fin de semana en la plaza del centro de Minas.
Cualquier aporte a esta lucha es bienvenido. Los compañeros de Maldonado pueden acercar alimentos o lo que tengan a la Radio Comunitaria o se comunican mediante este correo conmigo, a mi teléfono personal o con cualquier otro compañero de la radio o de Cine VerAz y vamos a levantar lo que tengan a donde sea.
NECESITAN APOYO, DIFUSION Y VIVERES!!!
CONTACTOS: PABLO RAMIREZ 099 367 350
ADRIAN 095 542 861
En Maldonado: Luciano-099 494 013
ARRIBA LOS QUE LUCHAN!!!
"Que una gota con ser poco,
con otra se hace aguacero"
El interior también existe.
EN ESTE MOMENTO LOS OBREROS DE CERAMICAS LAVALLEJA SE ENCUENTRAN OCUPANDO LA FABRICA EN DEFENSA DE SU FUENTE DE EMPLEO Y EN RECLAMO DE CONDICIONES DE TRABAJO DIGNAS.
Desde el día 9 del corriente mes, los obreros tomaron la medida de paro con campamento afuera de la fábrica, como medida de lucha ante los reclamos no escuchados por parte de la patronal de condiciones mínimas de trabajo.
La administración de la Ceramica es gestionada por COFUCEL, una "cooperativa de trabajadores" (patrones disfrazados de trabajadores) de 10 personas, que subcontratan a 20 personas en negro a $200 por día (cuando el laudo es de más de $500), sin acceso a un baño, sin uniformes ni insumos mínimos de seguridad, etc.
El conflicto se resume a la regularización de salarios, laudo, aportes, recategorización, implementos de seguridad, baños, comedor, etc. Lo mínimo indispensable según las leyes laborales.
En el día de ayer, martes 23, a la noche resolvieron tomar la fábrica ante la imposibilidad de llegar a un acuerdo en el Ministerio de trabajo.
El pasado fin de semana fuimos un grupo de compañeros de la Radio Comunitaria de Maldonado Raíces FM y el Colectivo Cine VerAz. La patronal nos negó la posibilidad de una entrevista pero pudimos compartir un fin de semana con los compañeros, aportar con alimentos para la olla popular que instalaron allí y tomar audio e imágenes para la realización de un corto que vamos a estar exhibiendo el próximo fin de semana en la plaza del centro de Minas.
Cualquier aporte a esta lucha es bienvenido. Los compañeros de Maldonado pueden acercar alimentos o lo que tengan a la Radio Comunitaria o se comunican mediante este correo conmigo, a mi teléfono personal o con cualquier otro compañero de la radio o de Cine VerAz y vamos a levantar lo que tengan a donde sea.
NECESITAN APOYO, DIFUSION Y VIVERES!!!
CONTACTOS: PABLO RAMIREZ 099 367 350
ADRIAN 095 542 861
En Maldonado: Luciano-099 494 013
ARRIBA LOS QUE LUCHAN!!!
"Que una gota con ser poco,
con otra se hace aguacero"
domingo, 21 de febrero de 2010
"Trashumar es caminar, ir al encuentro del otro"
Trashumar es caminar, ir al encuentro del otro“
Mientras realizaba talleres de educación popular por Argentina, descubrió “el otro país”; el de los oprimidos. Este recorrido fue el origen de La Trashumante, una red de educación, comunicación y arte popular que apuesta por la trasformación social.
Elia González / Mario Sepúlveda (Ferrocarril Clandestino)
Lunes 22 de febrero de 2010. Número 120
DIAGONAL: ¿Cómo surgió la Universidad Trashumante?
ROBERTO IGLESIAS: Llega de nuestra experiencia del día a día, del trabajo en barrios periféricos, de los ocho años que estuvimos dando talleres de reflexión sobre la práctica docente. De ahí pasamos a realizar talleres con músicos, con cooperativas, con sindicatos docentes progresistas. Así nos fue surgiendo la idea de ir a conocer el país con nuestros propios ojos y de ahí viene la idea de “el otro país”.
D.: ¿Cuál es vuestra práctica docente concreta?
R.I.: Nosotros damos talleres de educación popular recorriendo todo el país, porque para el trashumante esto es lo que le pone en contacto con “el otro país”, le pone en contacto con la gente que está sufriendo. Es una práctica que nos desafía para ver cómo pensamos en otro arte, en otra palabra. Trashumar es caminar, es ir al encuentro del otro, escuchar al otro. Muchas veces los grupos que nos organizan el taller se incorporan a la red de “el otro país”, otros grupos se montan después de que nosotros pasamos. Y ahí ya se ha formado una red grande. También hemos preparado mucho la trashumancia interior, ver cómo estamos, si tenemos ganas, si estamos vivos. La red nuestra es muy creativa y alegre, se consolida continuamente, política y teóricamente.
D.: ¿Qué metodología utilizáis?
R.I.: El taller tiene dos días de duración, el primero es la denuncia y el segundo es el anuncio. El tema es pegarle a la pregunta. Freire tiene un libro que se llama Pedagogía de la pregunta. Para nosotros la pregunta sobre el problema es una pregunta muy buena, qué problemas existen en el mundo, en Argentina, en Santa Fe, en Vera... A partir de aquí, la cuestión es si se puede cambiar el mundo y ahí entra el cómo, con quién y desde dónde. El desde dónde es lo ideológico, desde dónde miro yo el mundo. Lo político es con quién. El cómo es lo metodológico y las concepciones que tenemos acerca de conocer. Después viene la devolución teórica. No hace falta ser licenciado para hacer una devolución teórica. Nosotros tenemos cuatro o cinco conceptos que hemos venido trabajando y eso nos permite ir categorizando y abriendo nuevas cuestiones. Hay una cosa en la que hemos avanzado mucho, que es en lo artístico, en poner el cuerpo, en moverlo. En un taller uno tiene que conmover y conmoverse, esto se hace tanto con la cabeza como con el corazón y el cuerpo.
D.: ¿Cómo lleváis a cabo el proceso de reflexión y producción de conocimiento desde abajo?
R.I.: Hay que desarrollar técnicas de observación. Nosotros usamos el registro escrito, que tiene su técnica. Este registro te permite recuperar lo que pasó. Después uno puede buscar categorías que permiten sintetizar los problemas y poder reformularlos para hacer las cosas de otra forma. Lo que hemos hecho ha sido la recuperación histórica de La Trashumante, junto al colectivo Situaciones y mediante las Crónicas de Viaje, que son recolectivas. Las escriben dos, después nos juntamos como treinta, las leemos y las vamos haciendo entre todos. Esto sirve para que otros aprendan, ayuda mucho cuando alguien le da un material a un compañero. Es fundamental avanzar en estas cuestiones, sistematizar y contar con gente que sepa, que tenga experiencia en esto.
Mientras realizaba talleres de educación popular por Argentina, descubrió “el otro país”; el de los oprimidos. Este recorrido fue el origen de La Trashumante, una red de educación, comunicación y arte popular que apuesta por la trasformación social.
Elia González / Mario Sepúlveda (Ferrocarril Clandestino)
Lunes 22 de febrero de 2010. Número 120
DIAGONAL: ¿Cómo surgió la Universidad Trashumante?
ROBERTO IGLESIAS: Llega de nuestra experiencia del día a día, del trabajo en barrios periféricos, de los ocho años que estuvimos dando talleres de reflexión sobre la práctica docente. De ahí pasamos a realizar talleres con músicos, con cooperativas, con sindicatos docentes progresistas. Así nos fue surgiendo la idea de ir a conocer el país con nuestros propios ojos y de ahí viene la idea de “el otro país”.
D.: ¿Cuál es vuestra práctica docente concreta?
R.I.: Nosotros damos talleres de educación popular recorriendo todo el país, porque para el trashumante esto es lo que le pone en contacto con “el otro país”, le pone en contacto con la gente que está sufriendo. Es una práctica que nos desafía para ver cómo pensamos en otro arte, en otra palabra. Trashumar es caminar, es ir al encuentro del otro, escuchar al otro. Muchas veces los grupos que nos organizan el taller se incorporan a la red de “el otro país”, otros grupos se montan después de que nosotros pasamos. Y ahí ya se ha formado una red grande. También hemos preparado mucho la trashumancia interior, ver cómo estamos, si tenemos ganas, si estamos vivos. La red nuestra es muy creativa y alegre, se consolida continuamente, política y teóricamente.
D.: ¿Qué metodología utilizáis?
R.I.: El taller tiene dos días de duración, el primero es la denuncia y el segundo es el anuncio. El tema es pegarle a la pregunta. Freire tiene un libro que se llama Pedagogía de la pregunta. Para nosotros la pregunta sobre el problema es una pregunta muy buena, qué problemas existen en el mundo, en Argentina, en Santa Fe, en Vera... A partir de aquí, la cuestión es si se puede cambiar el mundo y ahí entra el cómo, con quién y desde dónde. El desde dónde es lo ideológico, desde dónde miro yo el mundo. Lo político es con quién. El cómo es lo metodológico y las concepciones que tenemos acerca de conocer. Después viene la devolución teórica. No hace falta ser licenciado para hacer una devolución teórica. Nosotros tenemos cuatro o cinco conceptos que hemos venido trabajando y eso nos permite ir categorizando y abriendo nuevas cuestiones. Hay una cosa en la que hemos avanzado mucho, que es en lo artístico, en poner el cuerpo, en moverlo. En un taller uno tiene que conmover y conmoverse, esto se hace tanto con la cabeza como con el corazón y el cuerpo.
D.: ¿Cómo lleváis a cabo el proceso de reflexión y producción de conocimiento desde abajo?
R.I.: Hay que desarrollar técnicas de observación. Nosotros usamos el registro escrito, que tiene su técnica. Este registro te permite recuperar lo que pasó. Después uno puede buscar categorías que permiten sintetizar los problemas y poder reformularlos para hacer las cosas de otra forma. Lo que hemos hecho ha sido la recuperación histórica de La Trashumante, junto al colectivo Situaciones y mediante las Crónicas de Viaje, que son recolectivas. Las escriben dos, después nos juntamos como treinta, las leemos y las vamos haciendo entre todos. Esto sirve para que otros aprendan, ayuda mucho cuando alguien le da un material a un compañero. Es fundamental avanzar en estas cuestiones, sistematizar y contar con gente que sepa, que tenga experiencia en esto.
martes, 16 de febrero de 2010
llamado internacional
Convocatoria a adherir y participar de la Jornada en defensa de la libertad de expresión
Ante la brutal injerencia contra la libertad de expresión del presidente colombiano Álvaro Uribe Vélez (ver comunicado http://www.docacine.com.ar ) convocamos a las organizaciones sociales y políticas a adherir y acompañarnos en una jornada por la libertad de expresión a realizarse el viernes 19 de febrero a las 20hs en el IMPA, Querandíes 4290, barrio de Almagro, ciudad de Buenos Aires.
En la misma proyectaremos, entre otros materiales audiovisuales, la película "FARC, La insurgencia del siglo XXI" que estuvo programada en la última muestra de DOCA en noviembre de 2009. Esta proyección fue atacada al igual que nuestra asociación por el actual gendarme de la prepotencia yanqui en Latinoamérica.
Entendemos que este caso excede a DOCA y embiste una de las más sentidas conquistas de nuestro pueblo que es la libertad de Expresión.
Luego de los primeros ataques contra nuestra asociación por parte del mismo Uribe, a dos meses de la proyección, la escalada prosigue con un llamamiento del embajador colombiano en la Argentina, Álvaro García Jiménez, convocando, desde diferentes medios a los ciudadanos de su país a realizar tareas de inteligencia en Argentina y denunciar cualquier actividad que implique propaganda y publicidad sobre la FARC.
Obviamente esto sólo puede entenderse en boca de un representante de un estado genocida, fuertemente atado al imperialismo yanqui, en el que recientemente fueron descubiertas fosas comunes con los restos mutilados de 2500 de los 25 000 luchadores sociales y políticos desaparecidos durante el gobierno paramilitar de Uribe..
En este sentido ante las amenazas de estos "diplomáticos" la Cancillería Argentina se llamó a silencio y no se ha comunicado aun con nuestra asociación.
Libertad para el arte, defensa irrestricta de las libertades democráticas y de expresión.
Ésta es nuestra lucha y convocamos a todas las organizaciones populares a adherir, convocar y concurrir a esta jornada
Adhesiones a info@docacine.com.ar
Videos y articulos on line sobre el tema:
Noticiero Doca Latinoamericano
http://www.youtube.com/watch?v=6FELjwKYUZE&feature=channel
--------------------------------------------------------------------
Acerca del documental FARC-EP: La insurgencia del siglo XXI
La cámara en la selva
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=92820
--------------------------------------------------------------------
Declaraciones de Uribe
http://www.clarin.com/diario/2010/01/07/elmundo/i-02114949.htm
--------------------------------------------------------------------
Declaraciones de Uribe
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1218967
--------------------------------------------------------------------
Embajador de Colombia En Argentina
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1222557
--------------------------------------------------------------------
El embajador colombiano Álvaro García Jiménez llama a realizar "inteligencia" en Argentina (extraído de ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2010/01/los-colombianos-en-el-extranjero-deben.html
--------------------------------------------------------
El senador Joseph McCarthy, el cineasta Uribe y las señales de humo desde Macondo
http://www.lahaine.org/index.php?p=42536
--------------------------------------------------------------------
La guerra por la hegemonía cultural (I)
http://www.lahaine.org/index.php?p=42963
--------------------------------------------------------------------
La guerra por la hegemonía cultural (II)
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=99496
--
***
Más informaciones, documentos y noticias en:
http://humanario.blogspot.com/
--
***
Más informaciones, documentos y noticias en:
http://humanario.blogspot.com/
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***
Más informaciones, documentos y noticias en:
http://humanario.blogspot.com/
Ante la brutal injerencia contra la libertad de expresión del presidente colombiano Álvaro Uribe Vélez (ver comunicado http://www.docacine.com.ar ) convocamos a las organizaciones sociales y políticas a adherir y acompañarnos en una jornada por la libertad de expresión a realizarse el viernes 19 de febrero a las 20hs en el IMPA, Querandíes 4290, barrio de Almagro, ciudad de Buenos Aires.
En la misma proyectaremos, entre otros materiales audiovisuales, la película "FARC, La insurgencia del siglo XXI" que estuvo programada en la última muestra de DOCA en noviembre de 2009. Esta proyección fue atacada al igual que nuestra asociación por el actual gendarme de la prepotencia yanqui en Latinoamérica.
Entendemos que este caso excede a DOCA y embiste una de las más sentidas conquistas de nuestro pueblo que es la libertad de Expresión.
Luego de los primeros ataques contra nuestra asociación por parte del mismo Uribe, a dos meses de la proyección, la escalada prosigue con un llamamiento del embajador colombiano en la Argentina, Álvaro García Jiménez, convocando, desde diferentes medios a los ciudadanos de su país a realizar tareas de inteligencia en Argentina y denunciar cualquier actividad que implique propaganda y publicidad sobre la FARC.
Obviamente esto sólo puede entenderse en boca de un representante de un estado genocida, fuertemente atado al imperialismo yanqui, en el que recientemente fueron descubiertas fosas comunes con los restos mutilados de 2500 de los 25 000 luchadores sociales y políticos desaparecidos durante el gobierno paramilitar de Uribe..
En este sentido ante las amenazas de estos "diplomáticos" la Cancillería Argentina se llamó a silencio y no se ha comunicado aun con nuestra asociación.
Libertad para el arte, defensa irrestricta de las libertades democráticas y de expresión.
Ésta es nuestra lucha y convocamos a todas las organizaciones populares a adherir, convocar y concurrir a esta jornada
Adhesiones a info@docacine.com.ar
Videos y articulos on line sobre el tema:
Noticiero Doca Latinoamericano
http://www.youtube.com/watch?v=6FELjwKYUZE&feature=channel
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Acerca del documental FARC-EP: La insurgencia del siglo XXI
La cámara en la selva
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=92820
--------------------------------------------------------------------
Declaraciones de Uribe
http://www.clarin.com/diario/2010/01/07/elmundo/i-02114949.htm
--------------------------------------------------------------------
Declaraciones de Uribe
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1218967
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Embajador de Colombia En Argentina
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1222557
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El embajador colombiano Álvaro García Jiménez llama a realizar "inteligencia" en Argentina (extraído de ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2010/01/los-colombianos-en-el-extranjero-deben.html
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El senador Joseph McCarthy, el cineasta Uribe y las señales de humo desde Macondo
http://www.lahaine.org/index.php?p=42536
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La guerra por la hegemonía cultural (I)
http://www.lahaine.org/index.php?p=42963
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La guerra por la hegemonía cultural (II)
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jueves, 11 de febrero de 2010
sobre celulosa y forestación
Fecha: jueves, 11 de febrero de 2010, 3:30 pm
Lo que recién ahora denuncia Carmelo Vidalín sobre celulosa y
forestación
Tras el comunicado de la empresa Montes del Plata(*) confirmando la
elección de Colonia para instalar su mega fábrica de celulosa,
fueron varios los medios que difundieron la noticia. Sin lugar a dudas
la noticia más peculiar fue la emitida por El Observador el pasado
domingo 7. El periódico entrevista al ex intendente de Durazno,
Carmelo Vidalín, quien en su afán por demostrar que no le afecta la
decisión de la empresa de no instalarse en su departamento, termina
diciendo algunas cosas muy interesantes.
Por ejemplo Vidalín dijo que “El problema de las plantas de
celulosa pasa porque generan mucha demanda de mano de obra durante la
etapa de construcción, pero luego de la inauguración se sucede un
repentino crecimiento de la desocupación. A los dos años de comenzar
las obras, hay que procurarle soluciones a la gente por medio de la
creación rápida de nuevos emprendimientos”.
O sea que más que resolver el problema de la desocupación a nivel
local, la instalación de fábricas de celulosa lo agrava y hay que
salir a inventar rápidamente nuevos emprendimientos.
Además Vidalín se refirió al tema de las condiciones de trabajo en
la forestación afirmando que “Antes de Stora Enso se vivía en
situación similar a los indios, dentro de carpas, sin las más
mínimas condiciones de higiene y sin ninguna seguridad laboral en
muchos casos”.
Más allá de sus expresiones racistas sobre “los indios”,
interesa destacar que cuando años atrás se difundieron denuncias
realizadas por la Asociación de Inspectores de Trabajo del Uruguay,
por Guayubira y otras organizaciones sobre las pésimas condiciones de
trabajo en la forestación, ningún representante de la intendencia de
Durazno –ni que se sepa de ningún otro gobierno local– se
molestó en confirmar esas denuncias. Peor aún, según reconoce ahora
Vidalín, ya lo sabían, pero nada hicieron. Solo lo reconoce para
hacerle publicidad a una empresa transnacional, que apenas se limita a
cumplir con lo que establece la ley.
Las mejoras en las condiciones de trabajo nada tuvieron que ver con
la empresa trasnacional. En todo caso fueron el resultado de las
constantes denuncias de trabajadores y organizaciones sociales que a
la larga encontraron eco en una voluntad política de atender esas
condiciones de semiesclavitud.
Lo que Vidalín no dijo
El ex intendente por supuesto no se refirió a los graves impactos de
la forestación sobre el agua, el suelo, la flora, la fauna y la
producción agropecuaria, dado que al parecer quiere seguir en buenos
términos con Stora Enso. Menos aún al vaciamiento de la campaña y
al proceso de concentración y extranjerización de la tierra a que ha
dado lugar la forestación y donde Stora Enso es hoy –junto a la
chilena Arauco– el mayor latifundista del país, con un total de
255.000 hectáreas en su poder. Tampoco habló del sistema de
subcontratación y trabajo a destajo que impera en la forestación,
que resulta en bajos ingresos mensuales y dificultades para la
sindicalización de los trabajadores y en la consiguiente alta
rentabilidad para empresas forestales entre las que se cuenta Stora
Enso.
Este modelo está lejos del país productivo, con generación real de
empleo permanente y en condiciones dignas, con un verdadero desarrollo
rural que conserve nuestro patrimonio natural y nuestra soberanía,
que aún está en el debe de la agenda política.
Grupo Guayubira
11 de febrero de 2010
(*) nombre actual del consorcio Stora Enso – Arauco.
Extractos tomados de “Durazno: Vidalín prefiere viveros a una
planta de celulosa”, El Observador – Domingo 7 de febrero de 2010,
publicado en
http://www.forestalweb.com/Noticias-nacionales/durazno-vidalin-prefiere-viveros-a-una-planta-de-celulosa/
Lo que recién ahora denuncia Carmelo Vidalín sobre celulosa y
forestación
Tras el comunicado de la empresa Montes del Plata(*) confirmando la
elección de Colonia para instalar su mega fábrica de celulosa,
fueron varios los medios que difundieron la noticia. Sin lugar a dudas
la noticia más peculiar fue la emitida por El Observador el pasado
domingo 7. El periódico entrevista al ex intendente de Durazno,
Carmelo Vidalín, quien en su afán por demostrar que no le afecta la
decisión de la empresa de no instalarse en su departamento, termina
diciendo algunas cosas muy interesantes.
Por ejemplo Vidalín dijo que “El problema de las plantas de
celulosa pasa porque generan mucha demanda de mano de obra durante la
etapa de construcción, pero luego de la inauguración se sucede un
repentino crecimiento de la desocupación. A los dos años de comenzar
las obras, hay que procurarle soluciones a la gente por medio de la
creación rápida de nuevos emprendimientos”.
O sea que más que resolver el problema de la desocupación a nivel
local, la instalación de fábricas de celulosa lo agrava y hay que
salir a inventar rápidamente nuevos emprendimientos.
Además Vidalín se refirió al tema de las condiciones de trabajo en
la forestación afirmando que “Antes de Stora Enso se vivía en
situación similar a los indios, dentro de carpas, sin las más
mínimas condiciones de higiene y sin ninguna seguridad laboral en
muchos casos”.
Más allá de sus expresiones racistas sobre “los indios”,
interesa destacar que cuando años atrás se difundieron denuncias
realizadas por la Asociación de Inspectores de Trabajo del Uruguay,
por Guayubira y otras organizaciones sobre las pésimas condiciones de
trabajo en la forestación, ningún representante de la intendencia de
Durazno –ni que se sepa de ningún otro gobierno local– se
molestó en confirmar esas denuncias. Peor aún, según reconoce ahora
Vidalín, ya lo sabían, pero nada hicieron. Solo lo reconoce para
hacerle publicidad a una empresa transnacional, que apenas se limita a
cumplir con lo que establece la ley.
Las mejoras en las condiciones de trabajo nada tuvieron que ver con
la empresa trasnacional. En todo caso fueron el resultado de las
constantes denuncias de trabajadores y organizaciones sociales que a
la larga encontraron eco en una voluntad política de atender esas
condiciones de semiesclavitud.
Lo que Vidalín no dijo
El ex intendente por supuesto no se refirió a los graves impactos de
la forestación sobre el agua, el suelo, la flora, la fauna y la
producción agropecuaria, dado que al parecer quiere seguir en buenos
términos con Stora Enso. Menos aún al vaciamiento de la campaña y
al proceso de concentración y extranjerización de la tierra a que ha
dado lugar la forestación y donde Stora Enso es hoy –junto a la
chilena Arauco– el mayor latifundista del país, con un total de
255.000 hectáreas en su poder. Tampoco habló del sistema de
subcontratación y trabajo a destajo que impera en la forestación,
que resulta en bajos ingresos mensuales y dificultades para la
sindicalización de los trabajadores y en la consiguiente alta
rentabilidad para empresas forestales entre las que se cuenta Stora
Enso.
Este modelo está lejos del país productivo, con generación real de
empleo permanente y en condiciones dignas, con un verdadero desarrollo
rural que conserve nuestro patrimonio natural y nuestra soberanía,
que aún está en el debe de la agenda política.
Grupo Guayubira
11 de febrero de 2010
(*) nombre actual del consorcio Stora Enso – Arauco.
Extractos tomados de “Durazno: Vidalín prefiere viveros a una
planta de celulosa”, El Observador – Domingo 7 de febrero de 2010,
publicado en
http://www.forestalweb.com/Noticias-nacionales/durazno-vidalin-prefiere-viveros-a-una-planta-de-celulosa/
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